От "мерседеса" до мусорного пакета: похоронные обычаи народов мира

Мирослав Василишин

Журналист

Вечер Хэллоуина располагает к страшилкам: Новини.LIVE решили исследовать, как хоронят покойников в различных странах мира. Предлагаем вам подборку самых удивительных и невероятных похоронных обычаев: некоторые из них могут показаться вам просто странными, а некоторые — по-настоящему шокировать.

Высоко сижу, далеко гляжу

Филиппинская горная деревушка Сагада известна как место "висячих гробов". Местные жители не хоронят своих покойников в земле (тем более что выдолбить могилу в твердой горной породе — занятие не только трудоемкое, но и малоперспективное), а крепят гробы к отвесным утесам.

Считается, что чем выше помещен гроб, тем легче будет покойному вознестись на небеса. Обычно пожилые люди изготавливают себе гробы самостоятельно, выдалбливая большое толстое бревно. Но если человек слишком слаб или болен, ему могут помочь в этом занятии ближайшие родственники.

Наиболее "престижные" места на скалах над деревней зачастую резервируются заранее. Туристам, приезжающим в Сагаду, рекомендуют не ходить под горными утесами: со временем крепления гробов ветшают, и они падают вниз вместе с останками.

Иногда рядом с гробом прикрепляют стул, на котором усопший любил сидеть при жизни. Предполагается, что покойники наблюдают сверху за своими односельчанами, охраняя деревню от бед и несчастий.

Похороны длиной в десятилетие

Еще один весьма оригинальный обычай погребения существует у народа тораджей — обитателей острова Сулавеси (Индонезия). Подавляющее большинство современных тораджей — христиане-протестанты, однако они сохранили значительную часть своих прежних верований и обычаев.

Так, тораджи считают, что душу покойного доставляют на небеса буйволы — чем больше буйволов, тем быстрее покойник прибудет к месту вечного блаженства. Однако буйвол стоит дорого, поэтому большинство тораджей начинает копить на собственные похороны еще в молодости.

В среднем более-менее приличная погребальная церемония (такая, чтобы было не стыдно перед соседями) обходится тораджам в 30-50 тыс. долларов. Учитывая, что средняя зарплата в Индонезии не превышает 300 долларов, накопить на собственные похороны успевают немногие. Поэтому после смерти человека эта миссия возлагается на его родственников, а покуда семья копит деньги, забальзамированное тело покойного остается в доме. При этом он считается живым: с покойником разговаривают, рассказывают ему последние новости, регулярно натирают тело благовониями и переодевают в чистую одежду. При разговоре с друзьями или родственниками, у которых в доме есть покойник, торадж обязательно передаст ему привет и поинтересуется, как у него идут дела — не сделать это будет проявлением невежливости.

Забальзамированный труп может храниться в доме годами и даже десятилетиями — пока семья не соберет денег на достойные похороны. Когда же, наконец, этот момент все-таки наступает, то прощание с покойным длится не менее недели. Все это время родственники устраивают пышные застолья и приносят в жертву буйволов — тех самых, на которых умерший должен доехать на небеса.

Наконец гроб ставят в семейный склеп или в пещеру, выполняющую роль кладбища. Однако даже на этом "контакты" покойника с семьей не заканчиваются: во время праздников родственники приносят ему подарки (еду, деньги и сигареты), достают останки из гроба, обмывают и переодевают в чистую одежду. Последние десятилетия к этой церемонии добавилась еще одна обязательная часть — семейные фотографии или селфи с покойным, которые потом распечатываются и вешаются в рамке на стену или выставляются в соцсетях.

Вместе с любимым "мерседесом"

Экстрадорогие похороны популярны и у европейских ромов: пышность погребения находится в прямой зависимости от степени уважения к покойному. Поэтому ромы также начинают копить на похороны смолоду — правда, в отличие от тораджей, деньги копят не для себя, а на похороны родителей.

Плакать и скорбеть на цыганских похоронах считается неприличным: считается, что печаль друзей и родственников помешает душе покойного блаженствовать в лучшем мире. Поэтому ромы устраивают пышные церемонии, во время которых гости пьют, танцуют и веселятся.

Однако основные затраты идут не на погребальное пиршество, а на обустройство достойной могилы. Ромская могила представляет собой самый настоящий подземный дом, причем зачастую весьма роскошный. Дно и стены выкладываются камнем или кирпичом, а внутрь вместе с гробом опускают разное имущество, которое может "пригодиться" покойному в будущей жизни: драгоценности, одежду, постельные принадлежности, ковры, мобильные телефоны, домашнюю технику — и даже автомобиль.

Над могилой, как правило, возводится максимально богатое надгробие — настолько пышное, насколько семья усопшего может себе позволить. Впрочем, пышность ромских захоронений иногда грозит неприятностями: слишком роскошную могилу могут вскрыть и ограбить воры.

Милостыня для птиц

А вот жители высокогорного Тибета, исповедующие один из северных вариантов буддизма, напротив, относятся к церемонии погребения исключительно утилитарно. Согласно их религиозным воззрениям, тело — это всего лишь временная оболочка, в которой душа дожидается очередного воплощения. Однако после смерти человека его тело может принести пользу животным или птицам, поэтому тибетцы оставляют своих покойников на съедение стервятникам.

Такой способ погребения, называемый "милостыня для птиц" или "небесные похороны", считается очень благочестивым: тибетцы считают, что в данном случае они следуют примеру Будды, который в одном из своих воплощений отдал из сострадания свое тело на съедение голодной тигрице и ее детенышам.

После двухдневных молитв над телом покойного мертвецу ломают позвоночник, чтобы его можно было удобно сложить и отвезти на место погребения — как правило, высоко в горах. Там участники ритуала сбривают покойному волосы и расчленяют тело, отделяя мясо от костей. Мясо отдается грифам-падальщикам, которые к этому моменту обычно уже начинают кружить над телом. Очищенные от мяса кости перетирают в муку, смешивают с маслом, чаем и ячменной кашей и отдают более мелким горным птицам.

Если птицы отказываются есть тело, это считается дурным знаком: значит, покойный был чересчур грешен при жизни, если после смерти им брезгуют даже падальщики. Впрочем, в наше время в таких случаях родственники покойного могут сослаться на то, что при жизни человек принимал много медикаментов, и это испортило вкус его мяса.

Своих не бросают!

Ну и, наконец, немного о погребальных новшествах в российской федерации. Как известно, последние девять месяцев основным погребальным нарядом "асвабадителей" является черный мусорный пакет. Однако не пакетами едиными: на днях жители Белгорода выложили в сеть фотографии цинковых гробов, выброшенных на мусорку.

"По словам местных жителей, сразу несколько гробов, уже вместе с иконами и пакетами, были выброшены у гаражей на Привольной улице. Люди, мягко говоря, были шокированы, когда принесли на помойку мусор, а увидели цинковые гробы. Позже выяснилось, что такой склад организовала местная ритуальная компания", — сообщил российский телеграм-канал Baza.

Позднее выяснилось, что компания занимается "обслуживанием" российских военнослужащих, погибших в Украине. Тела привозят домой в цинковых гробах, а потом родственники покупают для похорон обычные деревянные гробы. Чтобы не возиться с утилизацией цинка, белгородские ритуальщики решили просто выбросить использованные гробы на помойку. Что, согласитесь, выглядит весьма символично: какие покойники — такое и уважение...

Читайте Новини.LIVE!

Подписаться Подписаться